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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    等待黄粱,可有煮熟?  或许呢!你看见了  虚空也能微妙的回转  在每一个起心动念的  邻接点上,生死交关  你看见又该如何?  下手吧!  杨柳依依,故作催人年华;苍茫白云,莫不匆匆而逝。俯仰无多日...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    成就发心。   第87篇   修行要讲求方法,切切不可盲修瞎练。  譬如坐禅之时,妄念奔驰,坐也坐不住。这时可起来经行,或去散散步,看看花草树木,青山白云,或喝杯茶,或做一些消遣娱乐。但求将此妄念先行...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    不是云  看尽心源  无心可点  莫说是云是水  何妨是云是水  笑纳吧  因缘果报毕竟空  不必多言  第39篇  天堂地狱都无门  门在你我自心中  白云飘飘悠然过  何处歇脚留幻影  第40篇  ...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第三辑)

    看见了  虚空也能微妙的回转  在每一个起心动念的  邻接点上,生死交关  你看见又该如何  下手吧  杨柳依依  故作催人年华  苍茫白云  莫不匆匆而逝  俯仰无多日  何须用踌蹰  且速!且速! ...

    净元法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    打开遍十方,八时观自在。”若有人问大师有行李否?他又以偈答曰:“一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。”曾有一居士恭请和尚再留斋宿,以尽弟子恭敬之意。可翌日一早,却见他复书一偈于居士之门上,...

    潘建国

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  • 存在与体悟

    去也无踪,但是音声可以沟通形下与形上两界,可以穿越现象界而直入自在之物。原因是耳通气海,透过音声,正好可以契入“觉所觉空,空觉极圆,空所空灭”的境界。他的悟后偈语说:“白云消散尽,明月一轮圆”,便是...

    张 新 民

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读

    语录.卷下》中有“青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若”,体悟到的是青青翠竹与法身修定的合一,是郁郁黄花与般若聪慧的贯通。再如《景德传灯录.传第四》中有“问如何是天柱家风?师曰,时有白云来闭户,更无...

    刘家俊

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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

    若打起  黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。与  山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君  一诗。不惟语意极其妙而已。其篇法圆紧,中间增一  字不得,着一意不得,一结极斩绝,然中自...

    杜松柏

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  • 佛教慈善事业的一个范例

    拿工钱也来付出,何况我整理的是自己的房子。」  终于住进大爱屋的马沙尼表示:「我们和慈济的宗教不同,我曾为此相当担心,现在一点也不会了。」马沙尼表示,他现在最想做的,就是穿上蓝天白云的衣服,当一位...

    释昭慧

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(1)

    「接引图」的典型代表。此作依然采取斜向的构图,不过色彩较X-2416号的「接引图」(图二)浓丽,画面内容也较丰富。全作以靛青为底,画阿弥陀与其二侍菩萨足踏莲台,自画幅左上角同乘白云而来,迎接亡者。图...

    李玉珉

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